にじさんじ・でびでびでびるの朝7時起床通勤馬鹿発言は何を言った？炎上した理由はなぜなのか調査

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「まだ朝7時に通勤してるんですか？ それって『何より大事なもの』を失っていますよ」――。

2025年11月下旬、冬の足音が聞こえ始めた日本のインターネット界隈に、激震が走りました。発端となったのは、国内最大手のVTuberグループ「にじさんじ」に所属し、異世界の悪魔という特異なキャラクターで人気を博すライバー、でびでび・でびるさんのX（旧Twitter）への投稿でした。

早朝の満員電車に揺られ、眠い目をこすりながら職場へと向かう数多の社会人たち。彼らの日常を根底から否定するかのような、「朝7時の通勤」を揶揄する言葉の数々。それは瞬く間にSNSで拡散され、批判と擁護、怒りと嘆きが入り混じる巨大な炎上の渦を巻き起こしました。「朝10時が常識」「早起きは美徳ではない」という彼（彼女？）の主張は、単なる悪魔的なジョークだったのか、それとも計算され尽くした炎上商法だったのか。あるいは、画面の向こう側の「配信者」と、現実社会を生きる「労働者」との間に横たわる、埋めがたい断絶が露呈した瞬間だったのでしょうか。

「ネタだと分かっているけれど、許せない」「正論かもしれないが、現実が見えていない」。ネット上に溢れかえったこれらの言葉は、現代日本が抱える労働環境の歪みや、エンターテインメントの在り方に対する根源的な問いを投げかけています。

本記事では、2025年11月27日に発生したこの「朝7時起床馬鹿発言」騒動の全容を、どこよりも詳しく、深く掘り下げてレポートします。問題となった投稿の一言一句から、謝罪配信で見せた表情の裏側、そしてネットの深層で囁かれる「炎上商法説」や「人気低迷による焦り説」の真偽まで、公開されている膨大なデータと事実に基づき、徹底的に検証を行います。さらに、謎多き「中の人」の正体や、ファンの間で都市伝説化している「壱百満天原サロメ同一人物説」についても、最新の情報を交えてその信憑性に迫ります。

この記事を読むことで、単なる炎上ニュースの表面的な理解を超え、以下の謎がすべて解き明かされるでしょう。

• 炎上の発端と詳細：具体的にどのような文脈で発言し、どの言葉が人々の逆鱗に触れたのか？
• 社会背景と心理：なぜこの発言が、これほどまでに社会人の琴線に触れ、激怒させたのか？
• 疑惑の真相検証：今回の炎上は意図的なマーケティングだったのか？数字から見る真実とは？
• 人気の実態調査：登録者数や収益は本当に低迷しているのか？オワコン説をデータで完全論破。
• 人物像の深層解剖：でびでび・でびるとは何者で、その異色の経歴や「中の人」の正体はどうなっているのか？
• ネット社会の反応：世間はこの騒動をどう評価し、どのような議論が巻き起こったのか？

ゴシップとしての興味本位だけでなく、現代のネット社会とエンターテインメントの複雑な関係性を紐解く、究極の調査レポートをお届けします。

1. にじさんじ・でびでびでびるの朝7時起床馬鹿発言の全容とは？投稿内容を詳細に検証

「朝7時起床馬鹿発言」としてネットニュースの見出しを飾ったこの騒動。しかし、伝言ゲームのように情報が拡散される中で、実際に彼がどのような言葉を選び、どのような文脈で発信したのか、その正確なニュアンスが抜け落ちてしまっているケースも少なくありません。ここでは、騒動の震源地となった2025年11月27日の投稿内容を、一字一句詳細に振り返り、その真意と誤解のプロセスを検証します。

1-1. 5連投された「悪魔のアドバイス」：問題となったX投稿の全文解析

騒動の火蓋が切られたのは、2025年11月27日の午前10時58分頃でした。でびでび・でびるさんの公式Xアカウント（@debidebiru_sama）から、突如として投稿された一連のスレッド。それは、単なる日常の呟きではなく、明確な意図を持って構成された計5回の連続投稿でした。

まず、すべての引き金となった1つ目の投稿です。この冒頭の文章こそが、タイムラインに流れる数多の言葉の中で異様な存在感を放ち、多くの社会人の目に突き刺さることとなりました。

「まだ朝7時に通勤してるんですか？ それって「何より大事なもの」を失っていますよ。 7時～8時に通勤電車に乗るのって、めちゃくちゃ「勿体ない」んです。 今は朝10時が常識なんです。 7時に電車に乗ると満員、しんどい、疲れますよね。 朝に体力を奪われると一日のパフォーマンスが低下します。」

この文章には、炎上を引き起こすための要素が凝縮されています。「まだ～してるんですか？」という煽動的な問いかけ。「失っていますよ」「勿体ないんです」という、相手の現状を否定し、損失を強調するマーケティング的な手法。「今は朝10時が常識なんです」という、現実とは乖離した断定的な物言い。これらすべてが、毎朝の通勤に耐えている人々の神経を逆撫でするように作用しました。

しかし、投稿はこれで終わりではありませんでした。続く2つ目以降の内容には、彼なりの提案や、ある種の「ネタ」としてのオチが含まれていました。

• 2投稿目（ライフスタイルの提案）：「朝10時に起きれば、朝活の時間が増えます。散歩、読書、ジム、瞑想… 自分のための時間を作れます。それが『大事なもの』を取り戻す第一歩です。」ここでは、早起きして通勤する時間を、自分のための活動に充てるべきだという、理想論的なライフスタイルの転換が説かれています。
• 3投稿目（働き方への言及）：「会社員の皆さん、フレキシブルな働き方を提案してみませんか？ リモートワークや時差出勤を上司に相談。生産性が上がれば、会社もwin-win。朝の電車地獄から解放されましょう。」ここでは、個人ではどうにもならない企業の労働環境に対して、変革を促すようなメッセージが込められています。
• 4投稿目（自身の配信活動への誘導）：「僕の配信も月曜10時スタート。朝10時界隈の仲間が増えれば、みんなハッピー。早起きは美徳じゃなく、選択肢の一つ。自分の人生を優先しましょう。」ここで初めて、自身の配信スケジュールとの関連性が示唆され、ポジショントークであることが明かされます。
• 5投稿目（結びとハッシュタグ）：「まだ朝7時に通勤してる人は、今日から10時を目指そう！ #朝10時界隈 #悪魔のアドバイス」最後に、これが「悪魔」というキャラクターからの提言であることを示すハッシュタグが添えられていました。

全体を通して精査すれば、これは当時X上で流行していた「意識高い系」のビジネスアカウントや自己啓発ポスト（例：「朝4時起きで人生が変わる」「成功者は皆早起きしている」といった言説）に対するパロディであり、彼なりの「悪魔的ユーモア」を交えた「朝10時起きの推奨（＝夜更かし肯定）」だったことが読み取れます。しかし、この文脈が、画面の向こう側のすべての人に正しく伝わることはありませんでした。

1-2. なぜ「上から目線」と受け取られたのか？拡散のメカニズムと誤解の連鎖

では、なぜこの投稿がジョークとして消費されず、深刻な炎上事案へと発展してしまったのでしょうか。その背景には、SNS特有の情報の拡散構造と、受け手側の心理的な状況が複雑に絡み合っています。

最大にして致命的な要因は、この投稿が「スレッド形式（連投）」で行われたことにありました。X（旧Twitter）のアルゴリズムやタイムラインの表示仕様上、ユーザーの目に触れるのは、最もインパクトの強い「1つ目の投稿」だけであるケースが圧倒的に多いのです。リポストされて回ってくるのも、ニュースサイトに引用されるのも、大抵はこの冒頭部分のみです。

つまり、多くの一般ユーザーは、2つ目以降にある「朝活の推奨」や「フレキシブルな働き方の提案」といった、ある種のマイルドな文脈やネタ晴らしを目にすることなく、冒頭の「まだ朝7時に通勤してるんですか？」「常識なんです」という、挑発的で断定的な言葉だけをダイレクトに浴びることになりました。

この「切り取られた情報」は、瞬く間にネットの海を駆け巡りました。投稿直後から、リポスト数は5,000件を超え、引用リポストは9,000件以上に達しました。その拡散のスピードは、まさに野火のようでした。引用コメントの多くは、以下のような怒りに満ちたものでした。

• 「社会への無理解：朝7時に仕事をしている人がいるから、電車が動き、コンビニが開き、社会インフラが維持されているんだぞ。その想像力がないのか」
• 「選択肢の欠如：好きで満員電車に乗ってるわけじゃない。生活のために、家族のために、選択肢がない中で必死にやっているんだ」
• 「職業的嫉妬：VTuberという、家でゲームをして稼いでいる（ように見える）特殊な職業の人間が、現場で汗を流す一般社会人を上から目線で語るな」

特に、「勿体ない」「常識なんです」という言葉選びは、毎朝の通勤に心身を削っている層にとって、自身の人生や努力を否定されたかのように響きました。彼らにとって、朝7時の通勤は「変えられる選択」ではなく「生活のための義務」であり「現実」です。それを「認識を変えれば人生が変わる」かのような薄っぺらい自己啓発の文脈で語られたことで、「現場を知らない配信者の戯言」「苦労知らずの特権階級の無神経な意見」として、強烈な拒絶反応を引き起こしたのです。

1-3. 謝罪配信で語られた真意とは？「ネタのつもりだった」釈明の是非

事態の深刻さと、予想をはるかに超える批判の嵐を受け、でびでび・でびるさんは翌日の11月28日、自身のYouTubeチャンネルで緊急配信を行いました。タイトルは「朝10時ポストの経緯説明　朝7時」。サムネイルは黒背景に白文字という簡素なもので、普段のカラフルでポップな配信とは異なる、異様な緊張感が漂っていました。

配信の冒頭、彼はいつもの「おそろしいあくま」という挨拶をしつつも、その声色には明らかに動揺と真剣さが滲んでいました。「昨日投稿したポストで、多くの方を不快にさせてしまいました。今日はその経緯を正直に話します。悪魔らしく、逃げずに」。その言葉から始まった約45分間の配信で語られたのは、以下のような釈明と反省でした。

まず、投稿の動機について。「Xで流行していた『朝活礼賛』のポストに対するアンチテーゼとして、自身の『寝坊癖』や『夜型生活』を正当化するネタのつもりだった」と説明しました。過去にも「にじ寝坊防止委員会」などの企画を行っていた経緯があり、ファンなら笑ってくれるだろうという甘えがあったことを認めました。

次に、表現について。「悪魔というキャラクターとして、少し毒のある言い回しで常識を疑うような提言をしたかった」と、あくまでロールプレイ（RP）の一環であったことを強調しました。そして、「大事なもの」とは「睡眠時間」のことを指しており、決して社会人の勤労そのものを否定する意図はなかったと弁明しました。

しかし、彼は自身の誤算を素直に認めました。「ファン以外の層、特に厳しい労働環境にある社会人にどう届くかという想像力が決定的に欠けていた」と。「僕の生活リズムを押し付ける形になってしまった。言葉選びを間違えました。『勿体ない』はアドバイスではなく、煽りに聞こえてしまった。ごめんなさい」。

配信中のチャット欄（コメント欄）は、まさに阿鼻叫喚の様相を呈していました。同時接続数が8,000人を超える中、「謝罪になっていない」「言い訳ばかりだ」「社畜を敵に回した代償は大きいぞ」といった厳しいコメントが滝のように流れました。一方で、長年のファンからは「ネタだと分かっていたよ」「いつものデビ様なのに、外野が騒ぎすぎだ」といった擁護の声も上がり、チャット欄自体が、今回の騒動における「断絶」を象徴する縮図となっていました。

彼は最後に「ポストは自戒のために削除せずに残す」と宣言し、配信を終えました。この「消さない」という判断もまた、「反省していない」「炎上の火種を残すな」という批判と、「逃げない姿勢は評価できる」という賛同に分かれ、議論を呼ぶこととなりました。

2. なぜ炎上したのか？社会人の怒りを買った3つの複合的要因を徹底分析

単なるSNS上の失言として片付けるには、今回の騒動はあまりにも広範囲に、そして深く人々の感情を揺さぶりました。なぜ、でびでび・でびるさんの発言はこれほどまでに社会人の怒りを買い、炎上という形で爆発したのでしょうか。そこには、現代日本社会が抱える構造的なストレスと、配信者という職業への複雑な視線、そしてネットコミュニケーションの陥穽が複雑に絡み合っています。

2-1. 「朝7時」というキーワードの重み：通勤ストレスNo.1社会の悲鳴

まず見逃せないのが、日本社会における「通勤」という行為が持つ、重苦しく、痛々しい意味合いです。2025年11月、大手広告代理店の博報堂が発表した生活定点調査の結果によれば、「日本人が日常で感じるストレス要因」の第1位は、3年連続で「満員電車での通勤」でした。平均通勤時間は片道45分を超え、首都圏においては1時間を超えることも珍しくありません。多くの人々が、朝の貴重なエネルギーと精神力を、仕事が始まる前の通勤ラッシュで消耗しきっているのが現実です。

そんな中、「朝7時」という時間は、多くのビジネスパーソンにとって「戦いの始まり」を告げる、ある種のトラウマ的な時刻です。眠い目をこすり、家族との団欒を犠牲にし、身動きの取れない過酷な満員電車に身を投じる時間帯。それは彼らにとって、決して「好きで選んでいる時間」ではありません。生活のために、家族を養うために、耐え忍ばなければならない「聖域」であり「戦場」なのです。

そこに外部から投げかけられた「まだ朝7時に通勤してるんですか？」という言葉。これは、彼らが日々必死に耐えている苦痛を、「時代遅れ」「無意味」「工夫が足りない」と断罪されたに等しい衝撃を与えました。「今は朝10時が常識」という言葉も、フレックスタイム制やフルリモートワークが、IT企業や外資系などの一部の恵まれた職種にしか浸透していない現実を残酷に突きつけられるようで、多くの人々のコンプレックスやルサンチマン（弱者の憤り）を深く刺激したのです。

「こっちは生活のために必死なんだ」。そんな悲痛な叫びが、行き場のない怒りとなって、でびでび・でびるというアイコンに向けて一気に噴出したと言えるでしょう。

2-2. 「特権階級」への反感：VTuberと一般社会人の生活リズムの決定的乖離

次に、発信者が「VTuber」であったことも、炎上を加速させた大きな要因です。近年、VTuberやストリーマーといった職業は、若者を中心に憧れの対象となる一方で、一般社会人からは「好きな時間に起き、好きなゲームをして、家にいながら大金を稼いでいる」というステレオタイプで見られがちです（実際には、過酷な配信スケジュールや膨大な準備、精神的なプレッシャーがあるにせよ）。

でびでび・でびるさん自身、今回の投稿で「月曜10時スタート」の配信をアピールしたり、過去に「寝坊」をネタにしたりしてきました。この「自由な生活スタイル」は、エンターテインメントとしては魅力であり、視聴者にとっては現実逃避のファンタジーとなります。しかし、ひとたび現実の社会人の生活に対する批判めいた発言と結びつくと、それは「特権階級からの上から目線」「持てる者の傲慢」として、猛烈な反発を招くことになります。

ネット上のコメントには、「社会経験のない配信者が何を言うか」「我々が朝から働いてインフラを維持しているから、お前たちは電気を使って配信し、スパチャをもらえるんじゃないのか」といった、職業倫理や経済構造の根本に踏み込んだ批判が数多く見られました。これは、汗水たらして働く「実労働」と、画面の中で喋って稼ぐ「虚業（と一部でみなされる活動）」との間にある、埋めがたい感情的な溝が可視化された瞬間でもありました。

「自分たちは違う世界に住んでいる」。その無意識の優越感が、たとえネタであったとしても、投稿の端々から滲み出てしまっていたのかもしれません。そして受け手側も、日頃抱いている「楽して稼ぎやがって」という嫉妬心を、この失言を機に正当化し、攻撃に転じた側面も否定できません。

2-3. 文脈の喪失とアルゴリズムの罠：「ネタ」が通じないSNSの構造的欠陥

そして最後に、SNSというメディアの特性が、事態を最悪の方向へと導きました。「悪魔の毒舌キャラ」という文脈を知っているファン（契約者）であれば、今回の投稿も「またデビ様が適当なことを言っている」「いつもの逆張り芸だ」と笑って済ませられたでしょう。しかし、X（旧Twitter）の強力な拡散力は、その「文脈（コンテキスト）」を容易に剥ぎ取ります。

投稿が拡散され、インプレッションが増えれば増えるほど、その投稿は「でびでび・でびるというキャラクター」や「にじさんじという箱」を知らない層へと届いていきます。彼らにとって、画面に映るのは「悪魔のロールプレイをしているVTuber」ではなく、「アニメアイコンのアカウントが、社会人を小馬鹿にしている図」でしかありません。

「ネタだから」「キャラだから」「嫌なら見るな」という言い訳は、内輪のコミュニティ（ハイコンテクストな場）でしか通用しない論理です。一度コミュニティの外へ出れば（ローコンテクストな場）、言葉は文字通りの意味で解釈され、社会的責任を問われます。今回の炎上は、閉じたファンダムの中で成立していた「お約束」が、SNSのアルゴリズムによって強制的に一般社会の「常識」という土俵に引きずり出され、裁かれた事例と言えるでしょう。140文字（短文）の世界において、複雑なニュアンスや皮肉を伝えることの難しさとリスクが、改めて浮き彫りになりました。

3. でびでび・でびるの炎上商法疑惑は本当か？計算と誤算の狭間にある真実

騒動の渦中、ネット掲示板やSNSの一部では、「これは計算された炎上商法ではないか？」という疑惑がまことしやかに囁かれました。意図的に過激な発言をして注目を集め、再生数や知名度を稼ごうとしたのではないか、という穿った見方です。果たして、今回の騒動にそのような意図はあったのでしょうか。過去の言動や企業のコンプライアンス事情から、その可能性を検証します。

3-1. 「稼ぐために燃やした？」ネットで囁かれる疑惑の根拠

疑惑の根拠となったのは、投稿のタイミングと内容の過激さ、そして結果として生じた数字の動きです。一部のネットユーザーからは、「最近話題が少なかったから、わざと燃やして注目を集めようとしたのでは」「炎上商法しないと稼げないほど落ちぶれているのか」といった辛辣な憶測が飛び交いました。

実際、数字だけを見れば、注目度は跳ね上がりました。X上でのインプレッション（表示回数）は投稿直後から急上昇し、最終的に270万回以上の表示を記録しました。謝罪配信のアーカイブ再生数も、通常のゲーム配信より高い数値を叩き出し、10万回再生を突破しました。「悪名は無名に勝る」という言葉がある通り、認知を広めるという点では、皮肉にも成功したように見えます。

また、投稿内容が「ツッコミ待ち」のような構成であったことも、疑惑を深める要因となりました。「常識なんです」と断定することで反論を誘い、インプレッションを稼ぐ「インプレゾンビ」的な手法にも似ていたため、ネットリテラシーの高い層ほど「釣られたくない」という警戒心から、より批判的な目を向けたのです。

3-2. 企業リスクとコンプライアンスからの反証：上場企業が許さない「火遊び」

しかし、これが「稼ぐための戦略」だったとするには、あまりにもリスクが高すぎます。にじさんじを運営するANYCOLOR株式会社は、東証プライム上場企業であり、所属ライバーのコンプライアンスには近年特に厳格な姿勢を示しています。

2022年に発生した所属ライバー（ローレン・イロアスさん等）の炎上事案以降、同社は所属ライバーへの倫理研修やSNS運用の指導を強化していると公表しています。また、誹謗中傷対策チームを設置し、ライバーを守ると同時に、ライバー自身が加害者にならないような教育にも力を入れています。

そのような状況下で、企業のブランドイメージを著しく損ない、主要な顧客層である一般社会人を敵に回すような投稿を、公式が容認あるいは推奨するとは考えにくいのが現実です。もしこれが炎上商法だとしたら、あまりにもお粗末で自滅的な戦略です。謝罪配信での「商法じゃない。本気の反省です」という言葉や、その後の沈静化を図る動きは、企業として「予期せぬ事故」に対する危機管理対応そのものでした。

3-3. 過去の「炎上ネタ」との決定的違い：プロレスと放火の境界線

でびでび・でびるさんは過去にも、「炎上」をメタ的に扱ったネタや言動がありました。例えば、「ツイートが炎上した後『あえて』炎上させてみたんですけど、思った通りの反応でしたね」といった趣旨の投稿をしたことが報じられています。また、配信画面をエフェクトで燃やしながら「炎上してしまう～」とふざけたり、仲の良いライバー（鷹宮リオンさんなど）とプロレス的な煽り合いをしてボヤ騒ぎを起こしたりするスタイルを持っていました。

今回の投稿も、本人の意識としては、そうした「際どいネタ」の延長線上にあったことは間違いありません。「#悪魔のアドバイス」というハッシュタグも、批判が来た際に「悪魔だから」と逃げ道を作るための伏線だったとも考えられます。

しかし、過去の事例と今回が決定的異なったのは、「攻撃の対象」と「範囲」です。過去の炎上ネタは、あくまで自分自身や架空の状況、あるいは信頼関係のあるライバー同士のやり取りの中でのものでした。対して今回は、不特定多数の「一般社会人」という、顔の見えない巨大な集団を対象にしてしまいました。

「あえて燃やす」スタイルは、ファンという理解ある観客の前で行われる「火渡りの儀式」のようなものであり、公共の場であるXで無差別に放火すれば、それはただの「火事」であり「犯罪的行為」とみなされます。その境界線を見誤り、内輪ノリのまま外の世界へ石を投げてしまったことが、今回の最大の失敗と言えるでしょう。炎上商法というよりは、「炎上のコントロールに失敗した事故」と見るのが妥当です。

4. 人気低迷やオワコン説は事実なのか？登録者数と収益データから見る現在の立ち位置

「炎上商法説」の背景には、「最近人気が落ちているから焦っているのでは？」という「オワコン（終わったコンテンツ）説」も根強く囁かれていました。ネットのアンチスレなどでは、「もう誰も見ていないから炎上するしかなかった」といった書き込みも見られます。果たして、でびでび・でびるさんの人気は本当に低迷していたのでしょうか。感情論ではなく、客観的な数字をもとに検証します。

4-1. チャンネル登録者63万人という数字の重みと安定感

2025年11月現在、でびでび・でびるさんのYouTubeチャンネル登録者数は約63万1000人を記録しています。この数字は、にじさんじ全体（約150名）の中で見れば、トップ層（100万人超え）には及ばないものの、上位から中堅に位置する十分な規模です。VTuber業界全体で見ても、上位数パーセントに入る人気ライバーであることは間違いありません。

登録者数の推移グラフを見ても、急激な減少などは見られず、むしろ微増ないし横ばいで安定しています。確かに、デビュー当初のような爆発的な急成長期は過ぎていますが、活動7年目を迎えるベテランライバーとしては、非常に安定したファンベース（固定客）を維持していると言えます。むしろ、移り変わりの激しいVTuber業界で、7年間も第一線で活動し続けていること自体が、驚異的な実績です。

「オワコン」という批判は、長期間活動している配信者には必ずついて回る言葉です。しかし、データを見る限り、活動存続が危ぶまれるような「低迷」の事実は確認できません。「人気がないから炎上させた」という説は、アンチによる願望や、根拠のない憶測である可能性が高いことが分かります。

4-2. スパチャ収益とグッズ売上：数字が示す「安定した中堅」の実力

収益面でも、その安定感は際立っています。スーパーチャット（投げ銭）の月間収益は、外部サイトの集計によれば推定で平均60万円前後（プラットフォーム手数料引き前）とされ、ランキングでも常に100位圏内をキープしています。これに加えて、メンバーシップ収入（月額課金）、ボイス販売、グッズ売上が加算されます。

特に注目すべきは、キャラクタービジネスとしての強さです。2024年12月に展開された「ちいかわ」とのコラボレーショングッズでは、でびでび・でびるさんのモデルが売上トップクラスを記録したと報じられています。マスコット的な見た目の愛らしさは、ライト層や女性ファンからの支持も厚く、配信の同接数（同時接続者数）だけでは測れないポテンシャルの高さを示しています。

また、ANYCOLOR社のIR資料においても、具体的な個人名は伏せられているものの、中堅ライバー層が安定した収益源として機能していることが示唆されています。経済的な困窮や人気の失墜によって「炎上商法に手を出さざるを得ない」状況には全くなかったことが、これらの数字から明らかになります。

4-3. 焦りはあったのか？「マンネリ打破」への模索と空回り

では、なぜあのような投稿をしたのか。そこには「低迷」とは別の、「マンネリ打破」への模索があったのかもしれません。

活動歴が長くなると、どうしても配信内容やファンの反応が固定化してきます。既存のファン（契約者）との内輪ノリは心地よいものですが、新規層の獲得には繋がりづらくなります。今回の「朝10時界隈」という新しいワードの提唱は、X（Twitter）という外部の広場を使って、新しいムーブメントやコミュニティを作ろうという、クリエイターとしての野心的な試みだったとも解釈できます。

「早起き＝善」という社会通念に一石を投じ、自身のキャラクター性（悪魔、夜型、堕落）を活かした新しい価値観を提示する。その企画意図自体は、エンターテインメントとして間違っていなかったかもしれません。しかし、その表現方法とターゲット設定、そしてタイミングの甘さが、結果として最悪の形で裏目に出てしまったのです。焦りというよりは、現状維持を良しとしない「攻めの姿勢」が、空回りしてしまった悲劇と言えるかもしれません。

5. にじさんじ・でびでびでびるとは何者か？異世界の悪魔が歩んだ異色の経歴

炎上騒動で初めて「でびでび・でびる」という名前を知ったという方のために、改めてこのキャラクター（人物？）について解説します。そのユニークな設定と、これまでの歩みを知ることで、今回の騒動の背景にある「RP（ロールプレイ）」の意味がより深く理解できるはずです。

5-1. デビューから現在まで：にじさんじSEEDs出身「人外ライバー」のパイオニア

でびでび・でびるさんは、2018年8月31日、にじさんじの育成プロジェクト「にじさんじSEEDs」の2期生としてデビューしました。同期には鷹宮リオンさんや魔界ノりりむさんといった、現在も第一線で活躍する人気ライバーたちが名を連ねています。

デビュー当初から際立っていたのは、その圧倒的なビジュアルの特異性でした。当時のVTuber業界は、美少女やイケメンのアバターを使用するのが主流でしたが、彼はマスコットのようなデフォルメされた「人外（悪魔）」の姿で登場しました。灰色のモフモフした体、大きな耳、蝙蝠のような翼。一見すると可愛らしいぬいぐるみですが、その中身は酒飲みで口の悪いおじさん（？）というギャップ。この「にじさんじ初の非人型ライバー」というインパクトは絶大で、初配信から多くの視聴者を獲得し、瞬く間に人気ライバーの仲間入りを果たしました。

その後、2019年にSEEDsからにじさんじ本体へ統合。着実にファンを増やし、2021年には3Dモデルもお披露目されました。2025年現在に至るまで、7年以上にわたり第一線で活動を続ける、にじさんじを代表する古参ライバーの一人であり、人外系VTuberのパイオニア的存在です。

5-2. キャラクター設定と魅力：飲酒、ホラー、そして「契約者」との奇妙な絆

公式プロフィールによると、彼は「異世界の悪魔」であり、「全人類を堕落させること」を目的にこちらの世界へやってきたとされています。ファンを「契約者」と呼び、偉そうな口調（尊大な態度）で接するのが基本スタイルです。配信の挨拶は「おそろしいあくま、でびでび・でびるだ」。

しかし、その実態は非常に人間臭いものです。お酒が大好きで、配信中に飲酒をしては泥酔し、呂律が回らなくなったり、共演者にウザ絡みをしたりする「飲酒雑談」は彼の代名詞となっています。また、ホラーゲーム実況では、口では強がりながらも、いざ幽霊が出ると絶叫して逃げ惑うという「ビビリ芸」が人気を博しています。

見た目は可愛らしいコアラ（本人は否定）のようなのに、中身は酸いも甘いも噛み分けたような毒舌家。この「ギャップ」こそが最大の魅力です。また、時折見せる後輩への面倒見の良さや、リスナーの悩み相談に対する真摯な回答など、「実はいいやつ（いい悪魔）」という側面も、長く愛される理由となっています。今回の炎上発言も、本来はこの「人間を堕落させる悪魔の甘い囁き（＝朝なんて起きなくていい、会社なんてサボっちゃえ）」という文脈の上にあるものでした。

5-3. アーティストとしての顔：音楽活動や3Dライブでの実力

配信以外でも、その才能は多岐にわたります。特徴的なアニメ声（ダミ声とも評される独特のハイトーンボイス）を活かした「歌ってみた」動画やオリジナル楽曲は高い評価を得ています。2025年2月にリリースされたオリジナル曲「悪魔の契約書」は、Billboard JapanのVTuberチャートで1位を獲得するなど、アーティストとしても成功を収めています。

また、2025年5月に行われた「にじさんじLIVE 2025 in TOKYO」ではヘッドライナーを務め、2万人の観客を熱狂させました。小さな体でステージを所狭しと動き回り、キレのあるダンスとパワフルな歌声を披露するパフォーマンスは圧巻で、エンターテイナーとしての実力は疑いようがありません。

さらに、月刊コロコロコミックでの漫画連載（『にじさんじ でびでび・でびるの侵略！』）など、メディアミックス展開も活発です。子供から大人まで、幅広い層にリーチできるキャラクター性は、にじさんじにとっても貴重な資産となっており、今回の炎上が企業にとっていかに痛手であったかが分かります。

6. 中の人は誰？前世でびっち説やサロメ同一人物説の真相を追う

VTuberについて語る際、タブー視されながらも避けて通れないのが「中の人（魂）」の話題です。でびでび・でびるさんに関しても、ネット上では様々な噂や推測が飛び交っています。ここでは、現在有力視されている説について、その根拠とともに中立的な視点で解説します。

6-1. 前世は元ニコ生主「でびっち」説：声の一致と状況証拠の数々

ネット上の特定班や古参ファンの間では、でびでび・でびるさんの「前世（VTuberになる前の活動名義）」は、かつてニコニコ生放送などで活動していた配信者「でびっち」さんであるという説がほぼ定説となっています。

その主な根拠は以下の通りです。

• 声の一致：非常に特徴的な、ハム太郎のような甲高い声質や喋り方の癖が酷似している。ボイスチェンジャーを使っているような声だが、実は地声に近いという点も共通している。
• 名前の類似：「でびっち」と「でびでび・でびる」。音の響きや「でび」という共通点。あえて前世を匂わせるネーミングにした可能性が高い。
• 活動時期のリンク：でびっちさんの引退時期と、でびでび・でびるさんのデビュー時期が近接しており、転生（活動場所の移行）のタイミングとして自然である。
• 配信での放送事故：過去にでびでび・でびるさんのチャンネルで、誤ってでびっち時代の配信画面や音声が一瞬流れたとされる放送事故があった（アーカイブは修正・削除済みだが、当時の目撃情報は多数存在する）。

これらの状況証拠から、同一人物である可能性は極めて高いと見られています。でびっちさんは女性配信者であり、当時は顔出し配信も行っていました。ネット上には当時の顔写真（セミロングの黒髪で、女子大生風の可愛らしい女性）も流出しており、これが「でびでび・でびるの中の人」の姿であると信じられています。

6-2. 壱百満天原サロメとの同一人物説：囁かれる根拠と現実的な否定材料

さらに近年、まことしやかに囁かれているのが、同じにじさんじ所属の超人気ライバー「壱百満天原サロメ」さんとの同一人物説です。サロメさんは2022年にデビューし、瞬く間に登録者100万人を突破した伝説的なライバーですが、彼女とでびでび・でびるさんが「実は同じ人物が演じているのではないか（一人二役説）」という噂です。

この都市伝説のような説の根拠とされるのは、以下の点です。

• 配信被りのなさ：2022年のサロメデビュー以降、2025年現在に至るまで、二人が同時に生配信を行ったことが一度もない。コラボ動画などはあるが、リアルタイムでの掛け合い（同時生放送）はないとされる。これは確率的に非常に不自然である。
• 共通の癖：両者とも流暢な関西弁を話す。笑い方や、ふとした瞬間のくしゃみの音が似ている。また、体調不良（特に喉の不調）で休養する時期が見事に重なることがある。
• 言語センスの酷似：「雨降って地固まる」を独特のイントネーションで読み間違えるなど、言葉のチョイスや言い間違いの傾向に共通点が見られる。

しかし、この説には否定的な材料も多く存在します。

• 声質の決定的な違い：いくら演技だとしても、発声方法や声の帯域があまりにも異なる。長時間それぞれの声を演じ分けるのは、喉への負担を考えても現実的ではない。
• ゲームスキルの差：得意なゲームのジャンルやプレイスキルに明確な差がある。サロメさんはバイオハザードなどの操作が手慣れている一方、でびでび・でびるさんは別のジャンルが得意であるなど、プレイスタイルが一致しない。
• 企業の事情：上場企業であるANYCOLORが、稼ぎ頭である人気ライバー2名を同一人物に演じさせるリスク（体調不良で両方活動停止になる、スキャンダル時のダメージが倍になる等）を冒すとは考えにくい。
• 内部証言：他のライバー（西園チグサさんなど）が、マネージャー経由で別人であることを確認したという趣旨の発言をしている。

結論として、サロメ同一人物説は「状況証拠は面白いほど揃っているが、決定的な証拠はなく、現実的には別人である可能性が高い」というのが大方の見方です。しかし、このミステリアスな噂自体が、ファンの間での話題作り（エンタメ）として楽しまれている側面もあります。

6-3. 中の人のプライベートと顔バレ情報：神秘性は守られているか

前述の「でびっち」説に基づけば、中の人の性別は「女性」です。年齢については公表されていませんが、活動歴や過去の配信内容から推測すると、2025年現在で20代後半から30代前半あたりではないかと見られています。結婚については、でびでび・でびるとして2021年にVTuberのヤマトイオリさんと「結婚式」配信を行いましたが、これはあくまで企画（ネタ）としての結婚です。中の人のプライベートな結婚情報や家族構成については、確定的な情報は一切出ていません。

今回の炎上で「住所特定」や「実写晒し」などの被害に遭うことが懸念されましたが、現時点では「3億円豪邸」の記事のように具体的なプライベートが暴かれているわけではありません。あくまでネット上の断片的な情報をつなぎ合わせた推測の域を出ないのが現状です。悪魔の皮を被っている以上、その神秘性は（ギリギリのところで）守られていると言えるでしょう。

7. 炎上騒動に対するネット上の反応まとめ！批判と擁護が交錯するSNSのリアル

今回の炎上騒動に対し、ネット上ではどのような声が上がったのでしょうか。X（旧Twitter）、匿名掲示板（5ch、好き嫌い.com）、Yahoo!ニュースのコメント欄などから、主要な意見を抽出し、その傾向を分析します。そこには、現代社会の分断と、それぞれの正義がぶつかり合うカオスがありました。

7-1. 批判派の声：「社会人を舐めるな」「コンプライアンス欠如」の辛辣な意見

圧倒的多数を占めたのは、やはり批判的な意見でした。特に一般層の目に触れる場所では、辛辣な言葉が並びました。

• 「社会へのリスペクト不足：『勿体ない』とか『常識』とか、何様なんだ。自分たちが電気を使ったりネットを使ったりできるのは、朝7時から働いているインフラ従事者のおかげだという想像力がないのか。感謝こそすれ、馬鹿にするなんて言語道断だ」
• 「コンプライアンスへの疑問：上場企業のタレントとして、特定のライフスタイルを『馬鹿』にするような発言はアウトだろう。ANYCOLORの教育はどうなっているんだ。こんなのを野放しにしている企業も同罪だ」
• 「ファン離れ：今まで面白くて見ていたけど、中の人の性格の悪さが透けて見えて冷めた。キャラだとしても、言っていいことと悪いことがある。もう見ないと思う」

これらの意見からは、単なる言葉尻への怒りだけでなく、YouTuber/VTuberという職業に対する潜在的な不信感や嫉妬心も垣間見えます。「楽して稼いでいる連中が、苦労している俺たちを嘲笑った」という構図で捉えられたことが、批判をより激化させました。

7-2. 擁護派の声：「ネタを理解できない層の問題」「悪魔RPの延長」という見方

一方で、既存のファンや一部のネットユーザーからは、でびでび・でびるさんを擁護する声も上がりました。

• 「文脈の理解：全文読めば、ただの『朝活のすすめ』じゃん。最初の1ツイートだけ切り取って叩くのは、あまりにも短絡的だ。文字が読めないのか？」
• 「キャラクター性：彼は『悪魔』なんだから、人間に意地悪なことを言うのは当たり前。それを真に受けて怒る方が大人げない。フィクションにマジレスするな」
• 「過剰反応：確かに言い方は悪かったかもしれないが、ここまで寄ってたかって叩くほどのことか？ 謝罪もしているのに、許さない空気を作るネットリンチの方がよっぽど怖い」

擁護派の多くは、「VTuberの文化」や「でびでび・でびるのキャラ設定」を共有している層です。彼らにとっては「いつもの毒舌」であり、外部の人間が土足で踏み込んできて騒ぎ立てている、という感覚が強かったようです。

7-3. 中立的な分析：働き方改革と現代社会のストレスが可視化された事象

また、今回の騒動を冷静に分析する意見も見られました。

• 「タイミングの悪さ：働き方改革で『柔軟な働き方』が叫ばれているが、実際には現場仕事などでそれが不可能な人も多い。その格差が開いている今、この発言は地雷だった」
• 「SNSの限界：140字（短文）の連続投稿で複雑なニュアンスを伝えようとしたのが間違い。皮肉やパロディは、文脈が共有されていない場所ではただの暴言になるという良い見本」
• 「VTuberの一般化：これだけ騒ぎになるということは、VTuberがもはやサブカルチャーではなく、社会的な影響力を持つ存在になった証拠でもある。もう『内輪ノリ』では済まされないフェーズに来たということだ」

この騒動は、単なる一タレントの失言問題を超えて、日本社会の労働環境の閉塞感や、SNSコミュニケーションの難しさを浮き彫りにする、一つの社会現象となったと言えるでしょう。

8. まとめ：今回の騒動がVTuber業界とネット社会に残した教訓とは

2025年11月27日に発生した、にじさんじ・でびでびでびるさんの「朝7時起床馬鹿発言」炎上騒動。本記事で調査した事実を総括すると、以下のようになります。

• 発言の内容：「まだ朝7時に通勤してるんですか？」「朝10時が常識」などの投稿を連投。真意は「朝活の推奨」や「自虐ネタ」だったが、冒頭部分が切り取られ拡散されたことで、意図とは真逆のメッセージとして伝わった。
• 炎上の理由：通勤ストレスを抱える社会人の感情を逆撫でしたこと、VTuberへの「特権階級」的な反感、SNSにおける文脈の喪失が重なった複合的な事故だった。
• 商法疑惑：過去の言動から疑われたが、企業リスクや対応を見る限り、意図的な炎上商法ではなく「表現の失敗」である可能性が高い。
• 人気の実態：登録者数や収益は安定しており、低迷による焦りという説はデータ上否定される。
• 人物像：活動7年目のベテラン「人外ライバー」。中の人は「でびっち」説が有力で、サロメ同一人物説は都市伝説の域を出ない。
• 今後の展望：謝罪配信を行ったものの、失われた信頼の回復には時間がかかると予想される。RPとコンプライアンスのバランスという、業界全体の課題も残された。

「言葉は刃物」。使い古された格言ですが、悪魔の皮を被った人気者であっても、その刃の切れ味を見誤れば、自分自身を傷つけることになる。今回の騒動は、そんな現代ネット社会の教訓を、私たちに突きつけているのかもしれません。そして同時に、毎朝7時に起き、満員電車に揺られて社会を支えている名もなき人々へのリスペクトを、改めて考えるきっかけにもなったのではないでしょうか。

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